Filmski centar Srbije je upravo objavio knjigu "Dijalog sa ekranom" Jurija Lotmana i Jurija Civjana, u prevodu Zorislava Paunkovića i sa mojim predgovorom. Reč je o beskrajno lepoj, zanimljivoj i korisnoj knjizi, nekoj vrsti uvođenja u film, filmske početnice, ili, kako autori kažu, "bukvaru filmskog jezika". Jurij Lotman je vodeće ime ruske tartusko-moskovske škole strukturalne semiotike, koji je napisao 2 knjige o filmu, dok je Civjan verovatno najvažniji živi ruski teoretičar filma, koji sada predaje u SAD. Knjiga se već nalazi u prodaji u nekoliko bg knjižara.
четвртак, 31. јул 2014.
среда, 30. јул 2014.
Film i filozofija u Kulturi
U novom broju časopisa Kultura (142, 2014) objavljen je izuzetan temat "Film i filozofija", koji sam priredio zajedno sa dr Aleksandrom Prnjatom.
Temat obuhvata sledeće radove:
Владимир Коларић и Александар Прњат, УВОДНА РЕЧ ПРИРЕЂИВАЧА
Ирис Видмар, ФИЛМ КАО ФИЛОЗОФИЈА
Дамир Смиљанић, УПОТРЕБА МИСАОНИХ ЕКСПЕРИМЕНАТА У ФИЛОЗОФИЈИ И ФИЛМУ
Владимир Коларић, СЛИКА И СТРАСТ: ИСПИТИВАЊЕ ФИЛМА
Војин Ракић и Предраг Крстић, МЕДИЦИНСКА ЕТИКА И БУДУЋНОСТ: СЛУЧАЈ ПАЦИЈЕНТА ВОРФА
Предраг Милидраг, АГЕНТ СМИТ. ПРИЛОЗИ ЗА БИОГРАФИЈУ
Саша Милић, ЗНАЊЕ И ДИЈЕГЕТСКИ СВЕТ ИГРАНОГ ФИЛМА
Иван Велисављевић, ТЕОРИЈА КАО ПРЕВАЗИЛАЖЕЊЕ ФИЛМА: ПРЕПИСКА СТОЈАНОВИЋ-ТУРКОВИЋ
Љубомир Маширевић, OПАДАЊЕ ПОЛИТИЧКЕ КУЛТУРЕ У ХОЛИВУДУ
Павле Миленковић, ДВЕ-ТРИ СТВАРИ О ГОДАРУ
Давор Џалто, ХОЛИВУДСКИ БЛОКБАСТЕРИ НА ПРЕКРЕТНИЦИ
Маја Станковић, УТИЦАЈ ФИЛМА НА ПОЈАВУ И РАЗВОЈ ТЕМПОРАЛНОСТИ У ВИЗУЕЛНИМ УМЕТНОСТИМА
Temat obuhvata sledeće radove:
Владимир Коларић и Александар Прњат, УВОДНА РЕЧ ПРИРЕЂИВАЧА
Ирис Видмар, ФИЛМ КАО ФИЛОЗОФИЈА
Дамир Смиљанић, УПОТРЕБА МИСАОНИХ ЕКСПЕРИМЕНАТА У ФИЛОЗОФИЈИ И ФИЛМУ
Владимир Коларић, СЛИКА И СТРАСТ: ИСПИТИВАЊЕ ФИЛМА
Војин Ракић и Предраг Крстић, МЕДИЦИНСКА ЕТИКА И БУДУЋНОСТ: СЛУЧАЈ ПАЦИЈЕНТА ВОРФА
Предраг Милидраг, АГЕНТ СМИТ. ПРИЛОЗИ ЗА БИОГРАФИЈУ
Саша Милић, ЗНАЊЕ И ДИЈЕГЕТСКИ СВЕТ ИГРАНОГ ФИЛМА
Иван Велисављевић, ТЕОРИЈА КАО ПРЕВАЗИЛАЖЕЊЕ ФИЛМА: ПРЕПИСКА СТОЈАНОВИЋ-ТУРКОВИЋ
Љубомир Маширевић, OПАДАЊЕ ПОЛИТИЧКЕ КУЛТУРЕ У ХОЛИВУДУ
Павле Миленковић, ДВЕ-ТРИ СТВАРИ О ГОДАРУ
Давор Џалто, ХОЛИВУДСКИ БЛОКБАСТЕРИ НА ПРЕКРЕТНИЦИ
Маја Станковић, УТИЦАЈ ФИЛМА НА ПОЈАВУ И РАЗВОЈ ТЕМПОРАЛНОСТИ У ВИЗУЕЛНИМ УМЕТНОСТИМА
понедељак, 14. јул 2014.
"Šekspirova naušnica" Ljubiše Ristića
Vladimir
Kolarić
BUĐENJE
Mediokritetstvo
je već samo po sebi grozno, jer od društva pravi mehaničko kretanje
atomizovanih individua, a iz pojedinca i zajednice istiskuje svaku duhovnost –
duh diše gde hoće, ali neće tamo gde ga ne zovu, gde nikome ne treba, gde je
bolje bez njega, jer zar ne možemo lepo da se valjamo po sopstvenom blatu i
govnima, zar ne možemo lepo da budemo lutke i roboti, manekeni i robovi dakle,
a ne ljudi. Utoliko je mediokritetstvo pogubnije za umetnost, a iz nekog
razloga posebno za pozorište, valjda zbog izloženosti, prezentnosti,
ogoljenosti telesnog postojanja, pa je tim vidljivije kako prostor manipulacije
neposredno zahvata i telo, možda i „goli život“, što je tek užas nad užasima. Mediokritestvo
u umetnosti porobljava više nego što to možemo i da pretpostavimo, čak i najpre
one koji za umetnost ne mare, jer ona tada postaje agent, umesto da bude
pomoćnik i svedok, umesto da bude prijatelj, neprijatelj ili šta god, samo da
bude.
A
onda u ovo naše jadno pozorište, u ovu našu jadnu umetnost dođu predstave
Ljubiše Ristića, kao od negde drugde i – ništa, naravno, ne promene, jer šta bi
uopšte moglo i trebalo da se promeni, ali su tu, pa je i to valjda nešto. Pa i
ova predstava, „Šekspirova naušnica – travestija po Jonesku, Bekonu, Šekspiru i
Borhesu“, je nešto, bez obzira na to što se trudi da govori o ničemu, ako
uopšte i govori ili ako uopšte nešto govori.
Ona
nije rušilački bunt, ona nije u umetnost zaodevena politika, ona nije ni puki
postmoderni pastiš, mada liči. Ukrštanje različitih tekstova, na liniji
Šekspir-Bekon-Jonesko-Borhes-Po-Swan Arcade itd, koji tumače, osporavaju,
ironišu, bore se, dopunjavaju jedan drugog, u opštoj vavilonskoj kakofoniji i
pometnji, na zaustavlja se na konstataciji o palimpsestnoj i konstruktivnoj
prirodi svega (od čoveka) postojećeg i spoznajnom relativizmu, već stvaraju
sinergetsku strukturu sa namerom i efektom, s jedne strane, usmerenim na našu
svest, kako bi je oživeli i probudili (zavisi od stepena umrtvljenosti ili
uspavanosti), a s druge strane, na nikad i ni od koga svodljivu prirodu ove
naše, istorijske i kulturne stvarnosti, opet potencirajući budnost i intenzitet
kao jedini smislen način naše borbe sa ovom stvarnošću i ovim svetom, naše
borbe sa samim sobom, najzad.
Prva
reakcija jedne moje prijateljice, umetnice, posle predstave, bila je: „Blago
ovim glumcima“, i to je zapravo suštinska reakcija. U onoj meri u kojoj ovi odlični
mladi glumci (Lazar Jovanov, Sonja Mladenov, Ksenija Stefanović, Dragan
Stanikić, Dejana Orozović, Vojislav Tomić) budu shvatili i prihvatili u čemu
zapravo učestvuju, u toj meri će oni biti budućnost našeg teatra. Ovo je,
dakle, pravo i istinsko pozorište, prava i istinska umetnost, a možda još malo
više drskosti, energije, atrakcije, igrivosti, humora i ludila, duha dakle, ne bi
bilo na odmet, jer onaj na sceni mora da bude ličnost, da bude energija, bez
kraja, odmora, bez poštede i samosažaljenja, da bude učesnik i svedok, čak i
kad mi ostali nismo, kad bi samo hteli malo odmora i zadovoljstva, nadajući se
da će nas zaobići ono od čega bekstva nema. Još malo slobode i predavanja, i
ovo će onda biti ono što bi moglo i što mi moralo da bude, sa nenadanim
posledicama, jer energija i informacija, kao i ličnost, nemaju granice, bar u
okvirima onoga što smatramo i što ćemo uvek smatrati svetom.
Пријавите се на:
Постови (Atom)